Нина ГАВР - Гавришова Нина Андреевна, журналист, кандидат биологических наук. Персональный сайт. Мысли, размышления, анализ, советы, народная мудрость.

Записки журналиста

Статьи: Социум

Проблема «ментальної» уразливості України у наш час і тенденції її розвитку

Источник: архив И.К. Цикунова
Добавлено: 2012-12-16 00:03:46

          1. Інформаційний аналіз поняття  «ментальної» уразливості
     Для  проведення  інформаційного  аналізу поняття треба  перш за все провести  його семантичний і причинно-наслідковий аналіз,  тобто  відповісти на наступні питання:
- з чим і ким  зв'язано поняття по сенсу;
- які при цьому виникають  причинно-наслідкові зв'язки.
    Для «уразливості» це виглядає так:
   Перше питання:
  -  «уразливість» кого? Чого?
  - «уразливість» у зв'язку з чим?
    У даному контексті «уразливість» пов'язана з суспільством і членами суспільства, тобто уразливою може бути одна людина-особа, уразливою може бути група людей, що об'єднуються за соціальною, територіальною ознакою;
уразливим може бути все суспільство, точніше етнос [ ] або група  схожих  етносів.
     Уразливість  у зв'язку з чим? 
     Зазвичай розглядається питання  уразливості у зв'язку з деякою існуючою  або можливою небезпекою для суб'єкта уразливості, тобто розглядається ситуація  ризику.
    Наприклад,  Turner et all, [ ] запропонували  наступну  структуру  поняття  уразливість:
- небезпека або стрес ->
- незахищеність, чутливість, еластичність ->
- дія. 
    На наш погляд,  така структура  достатньо  точно  відображає  місце  уразливості в ситуації ризику. Проте,  причини виникнення небезпеки, у кожному окремому випадку, слід досліджувати детальніше, оскільки  багато ризиків  пов'язано  з соціальною  структурою  суспільства і виникають вони у зв'язку з нераціональною діяльністю суспільних структур в попередній період часу.
   Таким чином  уразливість. Проте в ситуації ризику  уразливість може грати підлеглу роль - коли на першому плані є оцінка вірогідності небажаного результату  і виникаючих втрат, і лише на другому  - як ці втрати компенсувати, Такі ситуації ризику  характерні тим, що суб'єкт ризику  і об'єкт ризику співпадають, Це означає, що хто ризикує, той і терпить збитки при реалізації небажаного  випадку. При цьому мається на увазі, що той, що ризикує адекватно оцінює свої можливості по адаптації до збитку, тобто адекватно оцінює свою уразливість. Те, що ця оцінка  часто буває  неправильною, пояснює той факт, що багато гравців розоряються.
   Значно складніше йде справа, коли об'єкт і суб'єкт ризику не співпадають. До таких ситуацій ризику відносяться  ризики стихійних лих, соціально-екологічні,  етнічні  і багато економічних ризиків. Характерна особливість цих ризиків полягає  в тому, що  небезпека пов'язана з  однією  причинно-наслідковою  областю, а  уразлива сторона -  з іншою, і зв'язок між цими областями визначається структурою  ситуації ризику з властивою неї  невизначеністю. При цьому одна  група людей може отримати прибуток,  тоді як інша - збиток.  Для регулювання соціальних конфліктів, які при цьому виникають, можна іноді використовувати ідею «колективної відповідальності», тобто об'єднати ці групи разом  певними правовими або соціальними нормами і справедливо розділити можливі ущерби. Проте ця ідея складна в здійсненні, оскільки інтереси сторін протилежні. Спробуйте, наприклад, об'єднати  власників гральних установ і  гравців, що розорилися.
    Але у багатьох випадках справи йдуть ще складніше. Розглянемо цю проблему використовуючи модель інформаційного простору суспільства [ ]. На Мал.№  зображена ця модель. Вся інформація, що використовується в суспільстві, розділена в моделі на три шари відповідно до причинно-наслідкової послідовності її формування і використання:
  - нижній, базовий шар, містить інформацію, пов'язану з формуванням норм соціальної поведінки і усвідомленням місця суспільства в геополітичному просторі;
   - середній шар містить інформацію, пов'язану з формуванням системи законів і їх використання в економічному і політичному житті;
   - верхній шар містить інформацію, що забезпечує поточне господарське життя суспільства.
     У тимчасовій послідовності - середній шар використовує результати нижнього шару; верхній шар грунтується на системі законів, що діє, і результатах економічної і політичної діяльності. Підсумки господарського і соціального життя суспільства надають, у свою чергу, за принципом зворотного зв'язку,  вплив на коректування і розвиток уявлень в базовому шарі.
   Згідно цієї моделі, теоретично можна об'єднати в одну  групу «колективної відповідальності»  сторони, які  належать одному  і тому ж  горизонтальному  шару інформаційного простору суспільства, тобто розташовані в одному причинно-наслідковому і часовому горизонті. Це стосується багатьох  економічних  і екологічних  ризиків, якщо вони пов'язані  з невеликими групами людей і обмеженими територіями.
   Зовсім інакше - при  катастрофічних  природних явищах або  соціально-етнічних  проблемах, коли у вирішенні проблеми вимушено брати участь все суспільство. У першому випадку це пояснюється  масштабом  катастроф, в другому  - тим, що інформаційні  зв'язки соціально-етнічних проблем мають  вертикальну структуру  в інформаційному  просторі суспільства, тобто зароджуються вони  в дідову епоху на основі соціальних норм, що існували у той час,  формуються  за часів  синів  в процесі актуальної соціально-політичної діяльності, а вирішувати їх вимушені внуки за умови успішної реалізації зворотного зв'язку. Об'єднати таку групу «колективної  відповідальності» фізично  не можна.
    Отже, уразливість виступає  на перший план в ситуації ризику при приналежності об'єкту  і суб'єкта ризику до різних  причинно-наслідкових областей.
     У деяких випадках можливо організаційним чином об'єднати ці області, і тим самим змусити сторони, що беруть участь,    ретельніше  вирішувати проблему уразливості в рамках  «колективної  відповідальності».
    Але залишаються  багато важливих випадків,  коли причинно-наслідкові  області  не можна об'єднати ні фізично, ні принципово.
   Наприклад, давно відома  пенсійна проблема. Як ні переконуй людей «відкладати  про чорний день», задовільне рішення пов'язане з соціальною  переконаністю про необхідність обов'язкового пенсійного податку, тобто ті, що «працюють годують  людей похилого віку».
    Так само  для вирішення багатьох проблем   уразливості потрібна спочатку  соціальна переконаність всього соціуму в  необхідності певних непопулярних засобів (у вигляді податків або інших суспільних заходів) і потім - конкретні організаційні зусилля по їх проведенню в життя.
     Тепер  про «ментальну» уразливість.
     Під  «ментальністю» зазвичай розуміється  самосвідомість  і самовідчуття особи  або групи людей:
     - для однієї людини це: усвідомлення  себе як особи;  розуміння  своєї ролі в соціальній групі; відчуття приналежності до певної  етнічної  групи;
     - для групи людей це: усвідомлення  свого місця  в суспільному виробництві і розподілі матеріальних цінностей; свідома  приналежність до певної  політичної  платформи; формування  і захист свого  місця в етносі;
     - для  суспільства в цілому: усвідомлення свого місця  в сучасній  геополітичній  структурі;  формування  і розвиток  національної ідеї; збереження і  розвиток  національних культурних цінностей  на тлі загальнолюдського прогресу.
     Якщо  розглянути, як це проектується  на інформаційний простір суспільства, вийде  наступна картина.
     Усвідомлення  місця в геополітичній структурі, формування  національної  ідеї і  культурної політики формується в базисному шарі. 
   Формування  політичної структури суспільства і соціальних  інститутів  відбувається в середньому рівні.
     Організація  діяльності людей,  поточна  політика і економіка у верхньому  рівні.
    Таким чином, навіть  за наявності розроблених і  стійких позицій  в базовому шарі  для формування  ментальності  окремої  людини необхідна послідовність:
     Діди --> батьки --> виховання  дитини.
   Для  формулювання  адекватної  політичної  структури: національна ідея  і  національні  цінності  à  платформи  політичних  партій   à-підтримка виборців  і  відповідні  структури  влади.
     Для формування  національної  ідеї необхідні, як вже наголошувалося, не тільки  її теоретична розробка, але і  підтримка населення, тобто замикання  зворотного  зв'язку: громадська  думка  в сучасних  політичних і економічних умовах -> наукові і суспільні інститути  в базовому шарі.
     Таким чином, становлення  ментальності  суспільства відбувається, принаймні, протягом 60 років (три покоління).
      Зруйнувати ментальність можна швидше. Яскравий приклад цьому  показав  Радянський Союз. З одного боку, він  продемонстрував колосальну стійкість і в економічних, і в політичних  відносинах в роки  2-ої Світової війни. Але після розвінчання культу особи Сталіна  відбулося руйнування концепції радянського патріотизму і  порушення  спадкоємності поколінь. Прийшло до життя нове покоління, яке виявилося беззбройним в ментальному плані: старі  цінності відійшли в минуле, а нові не створилися. Відсутність досвіду  і власної позиції привела до того, що ідеї демократії  були  сприйняті  як вседозволеність і безвідповідальність.  
      Звідси  - економічні і політичні проблеми, організаційний колапс. Радянський Союз розвалився, і до цих пір це руйнування, по суті справи, продовжується .
      Повернемося, проте,  до ментальної уразливості.
    Отже, її можна визначити як  відсутність або слабість на усіх рівнях, від особистості до соціуму, суспільних механізмів, призначених захищати й затверджувати національне усвідомлення місця суспільства в геополітічному просторі, гідність особистості й загальнонаціональні культурні й історичні цінності.  
              2. Причини  збільшення ментальної уразливості України у наш час
    У [ ] приведений аналіз структури і класифікація ситуацій ризику в сучасному суспільстві.  Ментальна уразливість відноситься до розділу « Соціально-етнічна  загроза  існуванню» (див. Таблицю №), де вказано 9  ситуацій  ризику  для соціуму, які стосуються як окремої людини, так і соціальних груп  і суспільства в цілому. Виділяючи уразливість як складову частину ситуації ризику, отримуємо:
    Для суспільства:
    - уразливість  стійкості етносу;
    - уразливість структури  формування  етносу;
    - уразливість організаційних структур збереження  і розвитку  етносу.
    Для  суспільних  груп:
    - уразливість національних меншин;
    - духовна уразливість  (конфлікти  церкви, секти)
     Для окремої  людини  виникають наступні складнощі:
     - уразливість системи освіти  і виховання;
     - уразливість  інституту сім'ї.
     Що стосується України, то  всі перераховані  види уразливості зросли. 
    Стійкість  етносу  порушена у зв'язку з  розвалом  Радянського Союзу, в той же час   немає відповідного усвідомлення  місця  українського суспільства в сучасній геополітичній  структурі. Як вже наголошувалося, порушена  спадкоємність поколінь і зруйновано  багато соціальних цінностей. Воду з купелі  виплеснули разом з дитиною. Виникла проблема бідності, загострилися соціальні конфлікти. Разом з ідеєю  «пролетарського інтернаціоналізму»   викинуто  багато  досягнень  української культури. Не виробляється  сучасна  національна ідея.
    В результаті  українська   національна  самосвідомість відкинута  на 100-200 років назад, у часи  шароварів і вишиванок. І це  в епоху  інформаційного  суспільства!
  Структура  формування  етносу страждає тому що зруйнована наука і її взаємозв'язки  з науковим співтовариством. Більшість  молодих  і здатних  учених виїхали за рубіж. Іноземні  наукові видання  сталі недоступні  для українських дослідників. Національні політичні  утворення  не мають  розроблених програм, які відповідають  сучасному інформаційному і постіндустріальному  суспільству. У той же час іде агресивна  пропаганда  не властивих українському  народу  учень і світоглядів. А організаційні  структури  (в першу чергу парламент) займаються виборами  і перевиборами, приділяючи мало уваги  збереженню і розвитку  культурної спадщини. Багато музеїв і пам'ятників  національної культури знаходяться  на межі  загибелі. Часто комерційні  структури, використовуючи  відсутність  належного  законодавства, руйнують їх, або використовують не за призначенням.
     Уразливість національних меншин  зросла  у зв'язку з  політикуванням  мовної проблеми  і загостренням  соціальних і етнічних конфліктів, які не вирішуються ( наприклад,  проблема  кримських  татар).
     Духовна  уразливість виросла  із-за конфліктів  православних церков  і, як результат, появи численних, часто  агресивних сект.
     Освіта  і виховання  зазнає  одну  зміну  за  іншим, і це при тому факті, що за часів  Радянського  Союзу система освіти, що існувала у той час, була визнана    кращою  в Європі.
     В області сім'ї  упроваджуються  погляди, не відповідні  погляду  українського  народу, що історично  склався, народним традиціям і українській суспільній моралі.

     3. Тенденції розвитку проблем   залежно від сучасного політичного  і   економічного положення України
     Найближчі перспективи зміни ментальній уразливості  України зв'язані, в першу чергу, з розробкою і  реалізацією національної ідеї і відповідного  політичного курсу. 
     Так, при форсуванні вступу Україні в НАТО і Європейську співдружність, на перший план виступають проблеми:  усвідомлення геополітичного положення країні і нації; формування та відновлення духовних засад суспільства;  формування сучасної соціальної політики, бо по цім проблемах спостерігається значна різниця в ступені їхнього рішення  в Україні і Європі. 
     На всіх рівнях суспільства багато критики з приводу дотримання прав людини, демократичних принципів і т.і., однак, за роки незалежності стан практично не змінюється на краще. Відсутня чітка державна позиція по збереженню та розвитку національних цінностей. Суперництво духовних конфесій має агресивній і безпринципний характер.
    При сучасній поінформованості значних верств населення Україні про рівень життя на Заході й відсутність істотних зрушень  у цій області за час незалежності породжується невір'я у свої силі й політичний хаос, що, природно, руйнує національну єдність, і утруднює  вирішення цих проблем.  
    Всі ці заходи  вимагають для своєї реалізації багато  часу, грошей і, перш за все, усвідомлення  їх необхідності, а не тільки декларації намірів. Оскільки в даний час  українське суспільство не готове  до реального  здійснення всіх цих заходів  і не має в своєму розпорядженні необхідного часу (60 років), то  цей політичний курс не приведе до зменшення ментальної уразливості України.
     При реалізації ідеї «транзитної держави»  перш за все  треба чітко усвідомити географічне положення України, а саме її проміжне положення  між «Сходом» і «Заходом». Для успіху транзитного заходу, по-перше, необхідно  встановити добросусідські  відносини  з суміжними державами. По-друге,  розробити чітку схему  отримання  і розподілу  вигод від  транзитних операцій, маючи на увазіне тільки транзит матеріальних цінностей, але і політичну і соціальну   взаємодію  Сходу і Заходу.
     Вирішення  цих питань  може об'єднати Парламент, оскільки транзитні операції об'єднують  регіони і  можуть  бути успішними тільки при спільних, узгоджених зусиллях.
     Якщо політикування суспільства піде на спад, буде можливість  звернути увагу  на рішення соціальних і господарських проблем, що, у свою чергу, понизить «ментальну»  уразливість України.

 

 


Понравилась статья? Поделись с друзьями!
Добавить в избранное Добавить в Google - Закладки Добавить в Яндекс.Закладки Добавить в Facebook Добавить в Twitter Добавить в Мой Мир Добавить в Мемори Запостить в ЖЖ Запостить в блог на Liveinternet Поделиться на WOW.ya.ru 0
Нравится
URL
HTML
BBCode


Оглавление   |  На верх


Nik (заполнить обязательно)
Ваш E-Mail Используется только для того что бы вы знали где и какую сделали запись
Комментарий
HTML-теги Вырезаются!!! _SOOBDELHTML2_ (pdf, object, swf)
* Введите защитный код из символов, отображенных в виде изображения.
Если вы не можете прочитать код с изображения, нажмите на изображение для генерации нового вида кода.
 

Страница сгенерирована за 0.06 сек..